|
Figurer
Temaer |
Hvordan fik vi evnen til at
tænke og føle? Hvorledes adskiller vi os fra andre levende organismer med
hensyn til disse evner? Vores hjerne udstyrer os med evne og motivation til
at stille disse spørgsmål. Svarerne afhænger helt af vores forståelse af
hjernens udvikling. Den biologiske evolution har skabt den mest
tilpasningsdygtige struktur, der nogensinde har eksisteret – nemlig
menneskets nervesystem. Hjernen er i stand til at planlægge et giftermål
eller et mord, hjernen kan kommandere en muskel til at kontrollere den bane
en kastet sten skal følge eller den bane en rumraket skal følge, hjernen kan
smage forskel på en Mouton årgang 1945 og en Latour årgang 1961, den kan
lære swahili eller spansk og fortolke mønstret af et farvet lys på en
fjernsynsskærm som en tredimensionel verden, hvori der eksisterer mennesker.
Hjernen kan med succes tilpasse sig enhver udfordring, som miljøet giver;
mange af disse udfordringer er helt nye for hjernen, den har aldrig mødt dem
før og kan således ikke være forberedt på dem.
Vores hjerne tillader os at
improvisere en adfærd, der er hensigtsmæssig næsten uanset, hvordan
situationen arter sig, dvs. en adfærd der er udtryk for en klar forståelse
af den komplicerede sammenhæng mellem årsag og virkning. Ingen anden
organisme på Jorden har tilnærmelsesvis disse egenskaber. Vi er sandsynlig
også den eneste art, der evner hvad der i fagsproget kaldes kognitiv empati,
som er evnen til at sætte sig selv i en andens sted. Dette er en særdeles
nyttig overlevelsesmekanisme hos en intelligent organisme, der lever i et
højtudviklet socialt miljø. Vores hjerne har udviklet sig til noget ganske
andet end selv hos vore nærmeste slægtninge. Vores hjerne er nemlig en
sofistikeret maskine, der erstatter store, skarpe hjørnetænder til at
sønderdele kød, knusende og malende kindtænder til at sønderdele seje
græsser og rødder, store tunger til at fiske delikatesser ud af termitboer,
sej hud eller spidse horn til beskyttelse mod store kattedyr osv. Pga. vores
store hjerne behøver vi ikke at vente på, at den naturlige udvælgelse skal
løse problemerne for os – den naturlige udvælgelse har i stedet givet os et
organ, hvormed vi selv kan skabe hurtige løsninger.
Vores hjerne har visse indbyggede,
genetisk bestemte egenskaber, som udstyrer os med bestemte instinktive
adfærdsmønstre, der kan ses som hensigtsmæssige i forhold til artens
overlevelse: Vi beskytter vort afkom, vi har seksuelle behov, vi undgår
faren ved at falde ned fra store højder, vi kæmper eller flygter, når vi
står over for en fjende, og dette uanset om vi lever højt i New York Citys
skyskrabere eller vogter yakokser på den tibetanske højslette. Men vores
kulturelle adfærd kan i nogle tilfælde overvinde og erstatte denne
instinktlignende adfærd. F.eks. vil menneskene i nogle kulturer dræbe deres
afkom, frivilligt afstå fra seksuel aktivitet eller gå i døden uden forsøg
på kamp eller flugt: Kvinder kan drukne deres børn ved at køre familiens bil
i en sø; præster kan leve i cølibat; folk involverer sig i elastikspring;
folk, der er udset som ofre i en massehenrettelse, går roligt i døden osv.
Det gør den kulturelle evolution til et af de mest kritiske aspekter af
menneskets udvikling, hvis vi skal forsøge at forstå den menneskelige
natur.
Hjernens opbygning
Pattedyrhjerner har
grundlæggende den samme opbygning (figurerne
1 og 2): Hjernen er splittet op i to halvdele af en kløft i midtlinien,
højre og venstre hemisfære. Begge hemisfærer består af fire områder eller
lapper, der har forskellige funktioner. Frontal- eller pandelappen har bl.a.
at gøre med bevægelser og følelser; temporal- eller tindingelappen er sæde
for lagring af viden og erfaring (hukommelse); occipetal- eller nakkelappen
rummer bl.a. synscentret, mens parietal- eller isselappen spiller en rolle
for samordning af informationen fra sanseorganerne (syn, hørelse, lugt og
følesans).
Hjernen indeholder op mod
1.000 milliarder (en billion) nerveceller (neuroner), der er forbundet
indbyrdes i et uhyre kompliceret netværk; man har skønnet, at neuronerne
danner mellem 100 og 1.000 billioner forbindelser med hinanden (figur
3). Det enkelte neuron modtager, bearbejder og videresender information
ved at udveksle forskellige ioner (elektrisk ladede atomer) med
omgivelserne. I hvile opretholder neuronet en bestemt koncentration af ioner
over cellemembranen, hvilket giver anledning til en lille spændingsforskel
over membranen (membranpotentialet). Det er meget energikrævende at
opretholde denne ionbalance mellem cellens indre og ydre, en balance der
konstant er i forandring på grund af åbning og lukning af kanaler i
neuronernes cellemembraner i forbindelse med udbredelse af nerveimpulser (se
også figur 4). I hjernen sker samordning og opbevaring af information først
og fremmest i de nervetråde, der kaldes dendritter (se
figur 4). Dendritternes mange fine
forgreninger øger overfladen af de modtagende membraner meget stærkt, og de
mindre grene indeholder talrige mitokondrier, der sørger for den
energiforsyning, der er nødvendig for at opretholde ionbalancen.
Tøffeldyr er ca. 0,5 mm lange,
encellede dyr, der bevæger sig ved hjælp af svingtråde på celleoverfladen.
Tøffeldyret er i stand til at sanse omverdenen, og når det svinger mod
giftige stoffer, eller når det rammer en mekanisk forhindring, ændres
svingtrådenes slagretning således, at dyret svømmer baglæns et stykke tid,
hvorpå det atter svømmer forlæns i en ny retning. Disse reaktioner styres
ved, at dyret udveksler ioner med omgivelserne; den ændrede ionbalance
styrer svingtrådenes slagretning. Denne styring ved hjælp af ioner minder i
påfaldende grad om nervecellernes reaktioner hos mennesket. Der synes derfor
at være en forbindelse mellem encellede dyrs omverdensorientering og
nervecellernes funktion, og nervecellernes grundform må være udviklet sammen
med de første flercellede dyr for måske 600 millioner år siden.
Nervecellernes funktion har deres oprindelse i de processer, hvormed de
første encellede dyr var i stand til at reagere på signaler fra
omgivelserne. I den følgende udvikling har nervecellerne til stadighed
meddelt informationer fra omverdenen og formidlet hensigtsmæssige reaktioner
i forhold til dyrenes livsbetingelser.
Varmblodede hjerner
Pattedyr og fugle har meget
større hjerner end andre hvirveldyr. Pattedyr og fugle er også de eneste
varmblodede dyr. Hvilende pattedyr og fugle bruger 5-10 gange så meget
energi som vekselvarme dyr (f.eks. padder og krybdyr) af en tilsvarende
størrelse, og det meste af denne ekstra energi går til at opretholde
konstant legemstemperatur via muskelaktivitet. Varmblodede dyr er derfor
nødt til at finde meget større mængder føde end vekselvarme dyr for at kunne
imødekomme disse behov. Dette stiller enorme krav til hjernen som modtager
af sanseindtryk samt til intellektuel bearbejdning og lagring af disse
sanseindtryk på en for dyret hensigtsmæssig måde. Derfor har varmblodede dyr
større hjerner end vekselvarme dyr.
Hos alle dyr befinder
hjernen sig nær indgangen til marvetarmkanalen, hvilket antyder, at hjernen
opstod som mavetarmkanalens måde at kontrollere dens indtag ved at acceptere
fødeemner og afvise giftstoffer. Sammenlignende studier af fosterudviklingen
hos forskellige dyr har dels vist, at gener, der oprindeligt kontrollerede
udviklingen af tarmen, nu er ansvarlige for at kontrollere udviklingen af
storhjernen hos pattedyr, dels at storhjernen, kæberne og tænderne er under
kontrol af de samme gener under fosterudviklingen. Det er endvidere
interessant, at de celler, der i fostertilværelsen danner tandanlæggene,
oprindeligt kommer fra neuralrøret (se
figur 2), der udvikles til centralnervesystemet.
Allerede hos de såkaldte
cynodonter, der var små pelsklædte dyr, som levede for mere end 200
millioner år siden og som gav ophav til pattedyrene, var tænderne
specialiserede til skæring (fortænder), gennemboring (hjørnetænder) og
knusning (kindtænder), hvorfor føden hurtigt kunne fordøjes, hvilket igen
var en forudsætning for opretholdelse af et højt stofskifte. I modsætning
hertil er alle tænder hos f.eks. krybdyr helt ens og uden specialisering.
Disse vidnesbyrd om højt
stofskifte hos cynodonterne antyder, at forældreomsorg også var begyndt at
udvikles hos disse, en adfærd, der er afgørende for opretholdelse af
konstant legemstemperatur. Forældreomsorg er universel for varmblodede dyr.
Sagen er, at varmblodede dyr som ovennævnt må bruge en meget stor del af
deres energi til at opretholde en konstant legemstemperatur, hvilket kommer
i konflikt med de store ernæringsmæssige krav, der også stilles til
vækstprocessen hos ungerne, herunder ikke mindst til hjernens vækst.
Varmblodede dyr har derfor en dårlig temperaturregulering i den første del
af opvæksten, og det er nødvendigt at få tilført føde og varme udefra.
Pattedyrenes svar herpå var, at hunnen ydede den fornødne omsorg,
beskyttelse og varme; desuden udviklede hun mælkekirtler (der er omdannede
svedkirtler) og diegivning (amning).
Også hørelsen har undergået
ændringer hos pattedyr. Padder, krybdyr og fugle har kun én mellemøreknogle,
stigbøjlen. Pattedyrene har derimod tre, foruden stigbøjlen også hammeren og
ambolten, hvor de to sidstnævnte er udviklet fra knoglerne, der udgør
kæbeleddet. Sammen med ændringer i det indre øre har dette betydet, at
pattedyr kan høre lyde af en langt højere frekvens end andre dyr. Fordelen
ved at kunne høre lyde ved høj frekvens er, at pattedyrene kan høre de lyde,
som insekter skaber, hvilket betyder, at insekterne bliver nemme byttedyr
for pattedyrene. En anden fordel er, at pattedyrene kan høre nødskrig fra
deres unger; dette giver pattedyrmoderen og ungen en privat lydkanal, hvor
igennem de uforstyrret kan kommunikere; potentielle fjender kan ikke høre
lyden. Den forbedrede hørelse er på den måde tæt knyttet til udviklingen af
forældreomsorg, der igen er tæt knyttet til udviklingen af en konstant
legemstemperatur.
I udviklingen fra
cynodonter til pattedyr skete der en forøgelse af storhjernen, især på grund
af udviklingen af neocortex. Neocortex (”den nye bark”) udgør størstedelen
af hjernebarken og findes kun hos pattedyr. Kvantitativt varierer neocortex
kolossalt fra art til art; selv når der tages hensyn til legemsvægten er
variationen en faktor 125. Neocortex er en foldet skal af hjernevæv kun et
par mm tyk. Udfoldet ville menneskets neocortex fylde ca. 200.000 mm2
(figur 5). Som de øvrige specielle
karakterer hos pattedyrene er neocortex udviklet som en del af tilpasningen
til opretholdelse af konstant legemstemperatur. Neocortex lagrer information
om omgivelserne, så pattedyrene nemt kan finde føden og øvrige ressourcer
nødvendige for overlevelse. Den voksende neocortex og forældreomsorgen kom
til at udgøre de mekanismer, hvorved viden og erfaring kunne overføres fra
den ene generation til den næste. Denne vidensoverføring blev et resultat af
den tætte kontakt med forældrene gennem barndommen, som gav ungen mulighed
for at observere og lære fra de voksnes adfærd. Den store hjerne gav
forøgede muligheder for at oplagre, hvad de havde lært.
Pattedyrungernes leg i barndommen er en
adfærd af stor vigtighed for udviklingen af hjernen. Ungernes samspil med
omgivelserne via legen kan være den første træning af hjernens netværk som i
sidste ende vil gøre dyret i stand til at lokalisere, identificere og
indfange ressourcer i miljøet.
Var hjernen primus motor i oprindelsen af mennesket?
I det 19. og i første halvdel af det
20. århundrede var et af hovedtemaerne inden for palæoantropologien
spørgsmålet om, hvor “menneskelige” vore umiddelbare forfædre, de tidlige
homininer, var. Debatten drejede sig især om rækkefølgen, i hvilken de
anatomiske forandringer på menneskelinien var indtrådt. To teorier var
fremherskende i denne forbindelse. Den ene teori gik ud på, at det første
skridt på vej mod mennesket var udviklingen af oprejst gang. Denne teori
havde oprindeligt mange tilhængere og forfægtedes bl.a. af den kendte tyske
zoolog Ernst Haeckel, der mente, at hjernens udvikling og vækst ikke fandt
sted af sig selv, men var en følge af ændrede levevilkår. Her fremhævede
Haeckel den oprejste gang, der frigjorde hænderne til en lang række gøremål,
som f.eks. brug af redskaber, transport af mad og genstande m.m. Hjernens
vækst og den dermed forøgede intelligens var ifølge Haeckel en konsekvens af
de mange nye muligheder, som de frigjorte hænder indebar.
Ifølge den anden teori var det
hjernens udvikling, der var primus motor i udviklingen af menneskelinien;
oprejst gang og de øvrige menneskelige kvaliteter var sekundære i forhold
til udviklingen af en stor og kompleks hjerne.
Teorien om hjernen som den drivende
kraft i udviklingen blev fremsat af den berømte engelske antropolog Grafton
Elliot Smith og var helt dominerende inden for antropologien omkring
1900-tallets begyndelse. Elliot Smith og med ham mange andre prominente
antropologer mente, at menneskets forfædre måtte have haft veludviklede
intellektuelle evner, men anatomisk havde de lignet menneskeaberne. Teorien
kan føres helt tilbage til Darwin, der i “Menneskets afstamning” (1871)
havde gjort sig lignende tanker.
I dag kan det ved hjælp af fossilerne
slås fast, at opret gang eller bipedalisme opstod uden forbindelse med
egentlig redskabsbrug, og at den for homininerne unikke gangart udvikledes
længe før hjernen begyndte at vokse. Bipedalisme var med andre ord den
første væsentlige nyskabelse på menneskelinien og er derfor at opfatte som
den primære hominine tilpasning.
Udviklingen af hjernen og dermed
Homo betegnes den sekundære tilpasning på menneskelinien. Denne
begivenhed tog sin begyndelse for ca. 2,5 millioner år siden. Overlevelsen
af Homo kom til at afhænge af udviklingen af meget potente og
værdifulde teknologiske og sociale evner, hvilket igen afhang af udviklingen
af en stor hjernekapacitet. Begge forhold virkede gensidigt stimulerende på
hinanden.
Homininer
Det er uomtvisteligt, at mennesket og
de afrikanske menneskeaber, gorillaen og chimpansen, er hinandens meget nære
slægtninge: Vi har delt en forfader med de afrikanske menneskeaber for 6-8
millioner år siden. Desværre har vi kun meget sporadisk kendskab til den
første periode af menneskets udvikling, idet fossiler på menneskelinien
først bliver (relativt) almindelige efter 4 millioner år før nu. Vi har som
følge heraf praktisk taget ingen reel viden om den fælles stamfader til
gorillaen, chimpansen og mennesket og kun en yderst begrænset viden om,
hvordan de ældste menneskelignende væsener så ud.
Mange detaljer om vores forhistorie vil sandsynligvis altid være gemt i den
geologiske fortid, men det har dog været muligt for
antropologer og biologer at kaste lys
over hovedtrækkene i vores udvikling, således som denne er
foregået over de sidste 6-7 millioner år
(figur 6). Der er i dag ikke tvivl
om, at vores udvikling startede på Østafrikas savanne.
Fra det øjeblik vore forfædre rejste sig
op og begyndte at gå på to ben, begav vi os ind på en vej, der var
meget forskellig fra de veje, som andre levende organismer fulgte. Med
starten på vores kulturelle udvikling - dokumenteret i form af nogle groft
tilhugne stenredskaber, der er 2,5 millioner år gamle - var der lagt en plan
for vores dominerende rolle i fremtiden. Den
accelererende kulturelle udvikling har
for længst overhalet den langsomme biologiske udvikling.
Individer, der tilhører menneskets
udviklingslinie, benævnes homininer. Alle tidlige homininer er – som deres
efterkommere – karakteriseret ved opret (bipedal) gang. Opret gang var som
nævnt et afgørende træk, hvorved de tidlige homininer adskilte sig fra deres
slægtninge blandt menneskeaberne. De fleste grupperer homininerne i tre
slægter: Ardipithecus, Australopithecus og Homo, hvortil
kommer nogle nyere fund, der ikke umiddelbart kan klassificeres i ovennævnte
tre slægter. De to førstnævnte slægter, Ardipithecus og
Australopithecus, benævnes ofte under ét “australopitheciner.” Der
findes ingen nulevende arter tilhørende de to første slægter, mens det
moderne menneske, Homo sapiens, er den eneste nulevende art af
slægten Homo.
Der har været tre grundlæggende
niveauer i homininernes udvikling (figur
7): 1. Oprejst gang, 2. hjernens udvikling og 3. udvikling af sprog og
anden form for symbolsk adfærd. Det første niveau strækker sig over næsten
fem millioner år og er repræsenteret ved australopithecinerne. Det andet
niveau, der satte ind for 2,5 millioner år siden, markerer oprindelsen af
Homo-slægten, mens det tredje og sidste niveau repræsenterer udviklingen
af vor egen art, Homo sapiens, en begivenhed der fandt sted for
mindre end 200.000 år siden.
Australopithecinerne adskilte sig fra
de afrikanske menneskeaber primært ved den oprejste gang. Hvad angår
kraniets udformning havde australopithecinerne derimod bevaret mange
træk fra menneskeaberne. Det gælder således det fremstående underansigt og
ikke mindst hjernekassens rumfang, der kun var på godt 400 cm3 i
gennemsnit, hvilket svarer til rumfanget hos nulevende chimpanser (moderne
mennesker har et gennemsnitligt rumfang på 1300 cm3). Tandsættet
afveg kun i mindre grad fra, hvad man finder hos nulevende menneskeaber, Og
der er al mulig grund til at tro, at australopithecinerne indtog
nogenlunde den samme føde som menneskeaberne (væsentligst bløde frugter)
og var næsten 100 % vegetarer.
De første homininer må ganske enkelt
betragtes som opretgående menneskeaber. De afveg ikke på andre væsentlige
områder fra deres nære slægtninge, hverken i anatomisk eller i mental
henseende. De skal derfor på ingen måder opfattes som mere eller mindre
tågede spejlbilleder af os selv.
Hjernens udvikling hos mennesket
Den senere del af menneskets
udvikling er karakteriseret ved en meget betydelig forøgelse af hjernens
størrelse (encefalisation): I løbet af mindre end 3 millioner år er hjernens
rumfang forøget med mere end en faktor 3 – fra omkring 400 cm3
til 1300 cm3. Dette svarer til en stigning på 1 cm3
pr. 150-200 generationer. Stigningshastigheden har dog ikke været konstant,
idet den hurtigste stigning er sket inden for de sidste 600.000 år samt i
forbindelse med oprindelsen af Homo. Perioden derimellem, fra 1,8 til
0,6 millioner år før nu, var derimod karakteriseret ved en relativ stilstand
i udviklingen af hjernens størrelse (figur
8).
Principielt kan menneskets store
hjerne opnå sin størrelse på to måder: Enten ved at væksthastigheden under
fosterudviklingen er usædvanlig høj eller ved, at vækstperioden er
forlænget. Undersøgelse af hjernens udviklingshastighed hos forskellige
pattedyr viser, at menneskets hjerne under fosterudviklingen vokser med
samme hastighed som hos andre pattedyr, men hos mennesket fortsætter
hjernens høje vækstrate lang tid efter fødslen (figur
9).
Fossile kranier
Studiet af hominine fossiler kan i
princippet give os oplysning om to aspekter ved hjernens udvikling: 1) Ud
fra bevarede kranier eller dele heraf kan det absolutte kranierumfang
estimeres. 2) I nogle tilfælde kan bevarede kranier også give information om
hjernens overflade, hjernevindingerne og -furerne. Når individet dør,
nedbrydes hjernevævet hurtigt, men kraniehulen kan efterfølgende fyldes med
hærdnende sedimenter, hvorved der dannes en naturlig afstøbning af
kraniehulens indre. Afstøbningen kan afsløre mange detaljer om hjernens
overflade, men fortæller naturligvis intet om hjernens indre struktur.
Ved at studere hjernens overflade kan
man få vigtige oplysninger om hjernens overordnede organisation. Hos både
menneskeaber og mennesker er hver hjernehalvdel som nævnt ovenfor
organiseret i fire såkaldte lapper: frontal-, parietal-, temporal- og
occipitallappen. Menneskeaber har som andre højerestående aber en stor
occipetallap, men hos mennesket er occipitallappen relativt meget mindre og
forskudt bagud for at give plads til de forstørrede frontal-, parietal- og
temporallapper (figur
1). Ved undersøgelse af indre afstøbninger af fossile kranier
fra homininer er det lidt overraskende blevet påvist, at hjernen på et meget
tidligt tidspunkt i udviklingen, allerede for omkring fire millioner siden,
havde undergået en tydelig reorganisering i retning mod det moderne
menneskes. Den funktionelle betydning af denne reorganisering af hjernens
overordnede struktur meget tidligt i udviklingsforløbet er naturligvis
vanskelig at udlede. Men i det videre perspektiv er der ingen tvivl om, at
den langsomme, men systematiske omstrukturering af menneskets hjerne nu var
sat i gang. Hjerneafsnit, der tidligere havde været vigtige for andre
funktioner, blev gradvist rekrutteret og modificeret til at udføre de nye
funktioner, der var knyttet til udviklingen af de kognitive evner og det
symbolske sprog.
Encefalationskoefficient
Ved at studere fossilerne kan vi
altså konstatere, at væsentlige skridt i hjernens udvikling tilsyneladende
er foregået på et ret tidligt tidspunkt i homininernes udvikling.
Sammenlignet hermed skete forøgelsen af hjernerumfanget på et langt senere
tidspunkt.
I
figur
10A er vist udviklingen i hjernens absolutte størrelse hos
homininerne som funktion af tiden. Det er dog vigtigt at gøre sig klart, at
der ikke er noget simpelt forhold mellem hjernens absolutte størrelse og
individets intellektuelle formåen. F.eks. kan hjernens størrelse hos
mennesker med normal intelligens variere fra ca. 1000 til ca. 2000 cm3.
Men det er dog på den anden side også klart, at hjernerumfanget sætter en
nedre grænse for de intellektuelle præstationer, og at Homo sapiens
kun kunne opstå i kraft af en betydelig øgning af hjernens størrelse.
Endvidere er individuel variation
inden for samme art og forskelle i gennemsnitsværdier mellem forskellige
arter heller ikke samme sag. Det virker f.eks. helt rimeligt at antage, at
den gennemsnitlige forskel i hjernestørrelse mellem mennesket og skildpadden
også indebærer en forskel i intellektuel kapacitet de to arter imellem.
Men væsentligere i denne sammenhæng
er det, at det er legemsvægten, der er den vigtigste bestemmende
faktor for hjernens størrelse. Legemsvægten viser som hjernerumfanget en
stigende tendens under homininernes evolution. Ved vurdering af ændringen i
hjernerumfanget under menneskets udvikling er det derfor nødvendigt at
korrigere for ændringer i legemsvægten. Sagen kompliceres yderligere ved, at
forholdet mellem hjernerumfang og legemsvægt ikke er lineært, idet
hjernerumfanget kun stiger omkring to tredjedele så hurtigt som
legemsvægten.
Forholdet mellem hjernens størrelse
og legemsvægten hos pattedyr kan udtrykkes ved formlen
E = 1,77 x W0,76,
hvor E = hjernens forventede vægt i
gram (svarer til rumfang i cm3) og W = legemsvægten i gram. Den
korrigerede hjernevægt kan herefter sammenlignes med hjernevægten for et
“gennemsnitligt” pattedyr med samme legemsvægt. F.eks. har chimpanser en
hjernevægt på ca. 395 gram. Et “gennemsnitligt” pattedyr med samme
legemsvægt som chimpansen skal ifølge formlen have en hjernevægt på 152
gram. En chimpanses hjerne er derfor 2,6 gange så tung som den burde være
(395/152). Dette forhold mellem den aktuelle og den “forventede” hjernevægt
betegnes teknisk encefalisationskoefficienten (EK). Chimpansen har altså en
EK på 2,6.
I
figur
10B vises relationen mellem EK og tiden, der giver et mere
sandt billede af hjernens ekspansion under menneskets udvikling. Det fremgår
heraf, at encefalisation først og fremmest er et karakteristikum for slægten
Homo og ikke for homininer som helhed: EK for
australopitheciner afviger ikke væsentligt fra den øvre grænse for nulevende
menneskeaber.
Hvad betyder udviklingen i hjernens
størrelse for udviklingen af den intellektuelle kapacitet hos mennesket? For
at forstå dette skal man vide, at hjernebarken hos pattedyr grundlæggende
består af to afsnit: Det limbiske system (tidligere kaldet rhinencefalon,
“lugtebarken”) og neocortex (“den nye hjernebark” – se ovenfor) (figur
5). Det limbiske system ligger hos mennesket dybt lejret i hjernen og
har en primitiv struktur sammenlignet med neocortex. Det limbiske system er
desuden den fylogenetisk ældste del af hjernebarken. Forøgelsen af
hjernerumfanget på menneskelinien kan stort set tilskrives en ekspansion af
neocortex. Neocortex har som følge heraf fuldstændig overlejret de
fylogenetisk gamle, mere primitive strukturer, der i det væsentlige er
forblevet uændret gennem pattedyrenes udvikling. I overensstemmelse hermed
er det neocortex, der er sæde for og kontrollerer den intellektuelle og
kognitive aktivitet, mens det limbiske system kontrollerer emotionelle og
viscerale (ubevidste) funktioner. Det limbiske system menes ikke at besidde
nogen kapacitet for symbolisering, sprog eller bevidsthed.
Når vi studerer organisationen af
neocortex’ funktioner støder vi på klare forskelle mellem mennesket og
menneskeaberne. Hos alle pattedyrene er hjernen som tidligere nævnt delt i
to halvdele (hemisfærer). Så vidt man ved, er funktionerne i venstre
hemisfære et spejlbillede af funktionerne i højre hemisfære hos alle
pattedyr, inklusive primaterne. Funktionen af de to hemisfærer er med andre
ord ens. Kun hos mennesket er dette forhold radikalt ændret. Her har de to
hemisfærer forskellige funktioner. Skade på den venstre hemisfære påvirker
f.eks. sprogfunktionerne, mens skade på den højre hemisfære bl.a. påvirker
evnen til at opfatte det tredimensionale rum. Sprogfunktionerne lægger
beslag på en relativt stor del af hjernebarken, og etableringen af en
funktionsopdeling af de to hemisfærer har bidraget til den nødvendige
forøgelse af hjernebarkens kapacitet.
Forudsætninger for og årsager til hjernens vækst
Hjernen er et af de redskaber, dyr
anvender som stødpude mod de variationer i miljøet, som ellers ville true
deres eksistens. Studiet af variationer i miljøet er derfor en af kilderne
til at forstå, hvorledes hjernen er udviklet.
Undersøgelser af hjernens udvikling
angiver tre temaer: 1) Hjernens essentielle rolle som stødpude mod
variationer i miljøet. 2) Ethvert evolutionært trin i hjernens udvikling har
haft sine omkostninger. 3) Udvikling af hjernen til det niveau, som vi
besidder – og som giver vores liv et så rigt indhold – afhang i sidste ende
af familiens etablering som en social og reproduktiv enhed.
Det har i årenes løb ikke skortet på
teorier om, hvad drivkraften bag hjernens ekspansion hos mennesket kan have
været. Alle synes imidlertid at være enige om, at det er ændringer i
homininernes adfærd, der har betinget hjernens udvikling. Uheldigvis
afspejles adfærden ikke i fossilerne. I stedet er man henvist til at
rekonstruere adfærden på grundlag af de spor, den trods alt har efterladt,
og ved at sammenligne med beslægtede, nulevende arter. Hvad sidstnævnte
angår har studiet af adfærden hos nulevende menneskeaber (især chimpanser)
og af de få resterende jæger-samlersamfund haft en vis betydning.
Tidligere var det en meget populær
antagelse, at redskabsfremstilling var den mest sandsynlige årsag til
hjernens ekspansion. Det erindres, at der tidsmæssigt er en nøje relation
mellem hjernens ekspansion og den begyndende redskabsfremstilling – begge er
tidsmæssigt knyttet til Homo-liniens opståen. I 1950’erne anså man de
stadigt stigende krav til en mere og mere sofistikeret redskabsfremstilling
som den direkte årsag til hjernens vækst. Denne “Man the Tool Maker”-teori
blev i 1960’erne afløst af “Man the Hunter”-teorien, der hævdede, at det var
de stigende krav til en mere og mere kompleks jagtadfærd, der var årsagen
til hjernens vækst.
I dag anser de fleste imidlertid den
sociale adfærd og etableringen af den menneskelige familiestruktur
som de vigtigste drivkræfter bag hjernens ekspansion. Socialisering er en
vigtig del af primaters adfærd i almindelighed. De intellektuelle krav, der
stilles til komplekse sociale interaktioner, er efter manges mening den
vigtigste selektionskraft bag ekspansionen af primaternes – og i sidste ende
– menneskets hjerne. Årsagen til den ændring af den sociale adfærd, der
formodes at have været primus motor for udviklingen af menneskets hjerne,
skal sandsynligvis søges i aktiviterne omkring indsamling og behandling af
de daglige livsfornødenheder.
Arkæologiske undersøgelser, der blev
foretaget i 1960’erne og 1970’erne, har ført til antagelser om, at der for
omkring 2 millioner år siden skete afgørende ændringer i homininernes
kostvaner. Før dette tidspunkt bestod kosten som hos nulevende menneskeaber
næsten udelukkende af planteføde. Men analyse af slidmønstret på tandemaljen
har afsløret, at rødder og rodknolde efter dette tidspunkt begyndte at indgå
i føden, men den vigtigste ændring var dog formentlig, at kød begyndte at
udgøre en stadigt stigende andel.
Kødet skaffede homininerne sig
hovedsageligt ved partering af store pattedyr, der enten var selvdøde eller
blevet nedlagt af rovdyr. Også knoglemarv og hjernemasse fra disse dyr
indgik sandsynligvis i kosten. De arkæologiske undersøgelser viser, at
ådslerne i de fleste tilfælde kun blev grovparteret på stedet for herefter
at blive transporteret til et mere sikkert sted for den videre
forarbejdning.
Sammenhængende hermed er der
arkæologisk evidens for en begyndende arbejdsdeling, hvor hvert køn bidrog
med hver sin slags mad til gruppens samlede forsørgelse. Den indsamlede føde
blev transporteret tilbage til et bestemt udgangspunkt (“boplads”), hvor den
efterfølgende kunne fordeles mellem gruppens medlemmer. Dette understøttes
af studier af nulevende jæger-samler-samfund, der viser, at fødetransport er
associeret med en arbejdsdeling, hvor kvinderne som hovedregel står for
indsamling af planteføden, mens mændene står for fremskaffelse af kødet.
Det synes herefter klart, at omkring
det tidspunkt, hvor Homo-linien opstod, blev to adfærdsmønstre
etableret: Arbejds- og fødedeling. For det enkelte individ havde denne
arbejds- og fødedeling den konsekvens, at han/hun ved at give afkald på
noget af sin uafhængighed fik adgang til større og mere stabile ressourcer.
Arbejdsdeling, fødetransport og fødedeling er i det store og hele ukendte
fænomener hos menneskeaberne.
Det nye adfærdsmønster kunne kun
fungere ved brugen af redskaber. Partering af store dyr som elefant og
flodhest var kun mulig ved hjælp af egnede skæreredskaber. De arkæologiske
undersøgelser viser, at redskaberne ofte blev fremstillet på stedet af
råmateriale transporteret dertil. Ligeledes har det været nødvendigt med
bæreredskaber som kurve eller bakker af træ for at kunne transportere
tilstrækkelige mængder føde hjem til bopladsen. Kun hvis det var muligt at
bringe så meget føde hjem, at der var noget at dele, var det nemlig mere
fordelagtigt at transportere den end at fortære den på stedet.
Arbejds- og fødedelingen skabte en
ernæringsmæssig afhængighed mellem gruppens medlemmer, en afhængighed der må
have skabt et selektivt pres for stærke sociale bånd. Der må også have været
en stærk selektion for forbedret evne til planlægning, beregning og ikke
mindst til kommunikation. Udveksling af erfaring er af langt større
betydning inden for samarbejdende grupper af homininer end blandt
fødemæssigt uafhængige menneskeaber. Enhver gruppe af homininer, hvor
medlemmerne ikke blot kunne udveksle føde, men også erfaringer, ville have
opnået en afgørende fordel frem for andre. Slutresultatet af det stærke pres
på en forbedret kommunikationsevne var udvikling af et egentligt talesprog,
der utvivlsomt har accelereret hjernens udvikling yderligere.
Etableringen af familien som forudsætning for hjernens
udvikling
Dyr med store hjerner er sjældne –
der er formidable omkostninger ved at have en stor hjerne. Hjernen må
konkurrere med andre organer om de begrænsede energiressourcer. Store
hjerner kræver også en lang modningsperiode, som stærkt hæmmer hastigheden,
hvormed besidderne af store hjerner kan reproducere. Udviklingen af store
hjerner kræver vedvarende omsorg for meget afhængige og langsomt modnende
unger. Derfor var en afgørende forudsætning for udviklingen af menneskets
hjerne etableringen af en familie, der kunne tilvejebringe den nødvendige
omsorg.
Hos det nyfødte menneske står hjernen
for næsten to tredjedele af det totale energiforbrug (figur
11). Dette hænger sammen med, at den nyfødtes hjerne er meget stor i
forhold til resten af kroppen, og med, at hjernens indre mikrostruktur er
under fortsat vækst og udvikling: Vækst af dendritter, synapsedannelse og
myelinisering er processer, der alle kræver meget mere energi end
vedligeholdelse af den voksne hjerne. Fordi hjernen kræver så stor en del af
energiressourcerne hos den nyfødte, sætter dette formentlig en øvre grænse
for hjernens størrelse, da muskler og andre vitale organer, hjerte, lever,
nyrer og mavetarmkanalen også skal bruge energi. Det at tage omsorg for et
lille barn er en meget stor energibelastning for moderen, og energiforbruget
ved amning er langt større end ved graviditet. Hos små pattedyr kan
diegivningen tredoble moderens behov for føde.
Frugtædende primater har
generelt større hjerner end bladædere (figur
12). Dette skyldes de specielle problemer, der er ved at indsamle
frugten i en næsten uoverskuelig blanding af forskellige typer af træer i
den tropiske regnskov. Frugt står meget spredt i skoven, og forskellige
træer bærer desuden frugt på forskellige årstider. Den succesrige indsamling
af moden frugt kræver derfor, at dyret kan huske lokalisationen af de
frugtbærende træer og kan forudskikke, hvornår på året de vil bære frugten.
Ydermere er der ofte en intens konkurrence mellem dyrene om de trods alt
sparsomme mængder af den letfordøjelige, meget energi- og næringsrige
modne frugt. Umoden frugt indeholder mindre sukker og mere vanskeligt
fordøjelige kulhydrater. Frugtædere må derfor planlægge deres
fødeekspeditioner omhyggeligt, hvis de skal overleve. I modsætning hertil
forekommer blade overalt, og de kan nemt høstes uden større konkurrence.
Bladædende dyr har valgt at satse på
fordøjelse af store mængder, let tilgængelig føde, men blade indeholder
næringsstoffer, der er forholdsvis vanskelige og derfor energikrævende at
fordøje. Et andet problem for bladædere er, at blade hyppigt indeholder
giftstoffer, hvilket kræver ekstra energi til afgiftning. Frugtædere har
valgt at bruge meget energi på at udvikle en stor hjerne som kan lagre
information om lokalisation og strategier, der er nødvendige for at indsamle
en føde, der er forholdsvis sparsom og svær at finde (moden frugt), men som
til gengæld kun kræver lidt energi til fordøjelsen. Udviklingen af farvesyn
kan have bidraget til udviklingen af store hjerner hos primater (figur
13); frugtens farver antyder graden af modenhed og derfor næringsværdi
og fordøjelighed.
Ikke nok med at energiomkostningerne
er store, men udviklingen er også meget langsom hos storhjernede unger. Den
ekstra tid bruges til vækst af hjernen, der først slutter ved puberteten.
Der går bl.a. tid til at danne erfaringsbaserede forbindelser, som er
afgørende for hjernens funktion hos voksne. Hjernen er enestående blandt
organerne i dens behov for feedback fra erfaring for at opnå fuld
funktionsdygtighed.
Storhjernede arter får som regel kun
én unge, og intervallet mellem fødslerne er lange, hvilket sandsynligvis
afspejler omkostningerne ved omsorgen for afkommet. Forældrene skal leve
længe nok til, at de efter at have opnået seksuel modenhed kan føde
tilstrækkelig mange unger til erstatning for dem selv og herunder tage højde
for, at nogle af ungerne dør eller er infertile. Derfor lever det køn, som
bærer den største byrde i forbindelse med varetagelsen af omsorgen for
ungerne, længere hos storhjernede arter.
Chimpanse, gorilla og orangutang får
næsten altid kun én unge og intervallet mellem fødslerne er 4-8 år. Gibboner
og de nærtbeslægtede siamanger lever i parforhold og får én unge ca. hver 3.
år. Siamang-fædre er de eneste blandt menneskeaberne, der tager fuld del i
opdragelsen af ungerne, og de er de eneste, der overlever deres “ægtefælle”(tabel
1).
Tabel 1: Sammenhængen mellem
overlevelsesratio for de to køn og hannens deltagelse i yngelplejen
|
Primat |
Overlevelsesratio
hun/han |
Hannens andel af yngelplejen
|
|
Chimpanse |
1,42 |
ringe |
|
Edderkoppeabe |
1,27 |
ringe |
|
Orangutang |
1,20 |
ingen |
|
Gibbon |
1,20 |
lille rolle |
|
Gorilla |
1,13 |
beskytter og
leger med ungerne |
|
Menneske |
1,07 |
moderat rolle |
|
Siamang |
0,92 |
deltager fra 2.
leveår |
|
Titi abe |
0,83 |
deltager fra
fødslen |
Hos mennesket har den ekstra
livslængde hos kvinder i forhold til mænd dybe biologiske rødder, men er dog
relativt mindre end for menneskeabernes vedkommende (undtagen siamanger, der
som nævnt er speciel). Størrelsen i forskellen mellem livslængde hos de to
køn er proportional med graden af ligestilling ved opdragelsen af afkommet.
Hos menneskeaberne er det stort set kun hunnerne, der deltager i omsorgen,
hvorfor der her er en relativ stor forskel i livslængde. Hos mennesket
deltager faderen i et vist omfang – som minimum stiller han en del føde og
desuden megen lærdom til rådighed - hvilket gør forskellen i livslængde
mellem kønnene mindre.
Forskellen i dødelighed skyldes
bl.a., at kvinder (og hunner) tage færre risici end mænd (hanner), fordi de
herved ikke kun ville udsætte dem selv, men også deres afkom for risiko. Der
er formentlig også en kønsbestemt forskel i sårbarheden over for stress i
bred forstand. Hos mennesket indtræder den kvindelige fordel allerede kort
tid efter konceptionen og fortsætter livet ud. Forskellen er størst ved
25-års alderen, men en sekundær top ses senere i livet. Toppen i det tidlige
voksenliv falder nogenlunde sammen med den periode, hvor kvinden har størst
ansvar over for børnene, og skyldes, at unge mænd har højere dødelighed som
følge af ulykker og vold. Den sekundære top er relateret til højere risiko
for hjertekarsygdomme og andre lidelser hos midaldrende mænd. Disse sygdomme
har mændene den største sårbarhed over for. I industrialiserede lande har
kvinder en lavere dødsrisiko end mænd for de 13 hyppigste dødsårsager,
hvilket viser, at den kvindelige overlevelsesfordel har en ekstrem bred
basis (tabel 2).
Tabel 2: De vigtigste dødsårsager i USA i 1995
Nummer
|
Dødsårsag
|
Dødelighedsratio
mand/kvinde |
|
|
Alle |
1,7 |
|
1 |
Hjertesygdom |
1,8 |
|
2 |
Kræft |
1,4 |
|
3 |
Slagtilfælde |
1,2 |
|
4 |
Kronisk bronkitis |
1,5 |
|
5 |
Ulykker |
2,5 |
|
|
- Bil
|
2,3 |
|
|
- Andre
|
2,9 |
|
6 |
Lungebetændelse |
1,6 |
|
7 |
Sukkersyge |
1,2 |
|
8 |
AIDS |
5,0 |
|
9 |
Selvmord |
4,5 |
|
10 |
Leversygdom |
2,4 |
|
11 |
Nyresygdom |
1,5 |
|
12 |
Mord |
3,7 |
|
13 |
Blodforgiftning |
1,2 |
|
14 |
Alzheimers sygdom |
1,0 |
Intervallet mellem fødsler tenderer
til at være kortere hos mennesker end hos menneskeaber, og derfor er
menneskets reproduktive potentiale større end menneskeabernes. Denne forskel
blev mulig på grund af dannelsen af den menneskelige familiestruktur. Hos
menneskeaberne er mødre i det store og hele afhængige af egne ressourcer til
understøttelse af deres langsomt udviklende afkom. Hos mennesket er moderen
typisk understøttet af en mandlig partner og desuden ofte af en udvidet
familie repræsenteret ved søskende, forældre og bedsteforældre. Opfindelsen
af den udvidede familie gjorde mennesket i stand til at udvikle store
hjerner og minimere de ulemper, der er forbundet med den ekstremt lange
modningsfase og den lave frugtbarhed, der er associeret med meget store
hjerner.
Menneskets udvidede familie deler
ikke kun føde, men også information, som øger overlevelseschancen. Ikke
mindst verbal kommunikation er væsentlig. Primitive sprog kan være udviklet
hos fortidige mennesker som et middel til at styrke familiesammenholdet og
koordinere anskaffelsen af føden (figur
14).
Udviklingen af det familiære netværk
hos vore forfædre gjorde mødrene i stand til at reproducere i en tidligere
alder, end man ville forvente ud fra hjernestørrelsen. Uden denne
familiestruktur ville mennesket næppe have udviklet så store hjerner.
Sproget udvikledes som et gestikulerende system, der øgede familiesammenhold
og koordination af fødeindsamling i den udvidede familie. Udviklingen af et
symbolsk sprog gjorde mennesket i stand til at kommunikere om objekter, der
ikke var til stede, inklusive fødeemner, der evt. kunne indsamles i
fremtiden. Det symbolske sprog var en metode til at være fælles om viden og
koordinere overlevelsesstrategier, når omgivelserne bød på potentielle
trusler, hvor rette handlemåde var usikker. Sproget gjorde det også lettere
at transmittere og akkumulere viden fra én generation til den næste. Unge
menneskeaber lærer om deres omgivelser ved at observere ældre artsfæller og
ved at forsøge sig frem. Medlemmer af den udvidede menneskelige familie
lærer aktivt børnene om deres miljø. Mennesket blev i stand til at skaffe
sig føde af højere kvalitet, der desuden var nemmere at fordøje; mennesket
skulle bruge mindre energi på indsamling og fordøjelse, hvorfor mere energi
kunne allokeres til hjernen.
Menneskets evolutionære succes afhang
af to markante buffere mod livets farer, store hjerner og en udvidet
familie, som gensidigt understøttede og forøgede hinandens adaptive værdi.
Menneskets nyere historie er karakteriseret ved udvikling af flere buffere i
form af kulturelle institutioner: regeringer, kirker, forsikringsselskaber
m.m. Ikke mindst uddannelsesinstitutioner øger hjernens funktionalitet og
kan have direkte indflydelse på dendritternes vækst og dannelsen af
synapser.
Parallel udvikling af hjerne og marvetarmkanal
De høje energikrav, som
menneskets hjerne stiller, er først og fremmest imødekommet ved, at der
under udviklingen er sket en tilsvarende reduktion i størrelsen af
mavetarmkanalen. Lever og marvetarmkanal er lige så “dyre” kaloriemæssigt
som hjernen, og tarmen er det eneste organ hos mennesket, der er lille i
forhold til kropsstørrelsen. Tarmstørrelsen er stærkt afhængig af føden, og
forholdsvis små tarme (som hos mennesket) er kun forenelig med en
højkvalitetskost, der er nem at fordøje. Uanset hvad der i øvrigt er årsagen
til udviklingen af menneskets store hjerne, har dette ikke kunnet lade sig
gøre, uden at der er sket et skifte til en højkvalitetskost. Af denne grund
var det en afgørende forudsætning for hjernens udvikling, at stigende mængde
animalske fødeemner (kød, marv, fisk og skaldyr) blev inkorporeret i kosten.
Der tegner sig således et billede af en samevolution af hjernen, tarmen og
indtagelse af højkvalitetskost (figur
15).
Mennesket har en hjerne,
der er 4,6 gange så stor som gennemsnittet for et pattedyr: Et menneske på
65 kg har en hjerne, der er 1040 gram større end forventet (1300 g mod
forventet 268 g). Hjernens energiforbrug er ca. 9 gange større end et
gennemsnitsorgan. Hjernen har desuden ringe evne til at lagre en eventuel
energireserve.
For alle primater er der en
tæt sammenhæng mellem hjernestørrelse og tarmstørrelse. Det er af stor
betydning for forståelse af hjernens udvikling, hvordan det er lykkedes for
primaterne, og her først og fremmest mennesket, at reducere tarmstørrelsen
og dermed den energimæssige udgift til dette organ. Tarmens størrelse er i
meget høj grad bestemt af kosten, idet store mængder vanskelig fordøjelig
føde med relativ lav næringsværdi kræver forholdsvis store tarme, mens det
omvendte gælder for små mængder letfordøjelig føde. Tarmens størrelse
bestemmes derfor først og fremmest af kostens kvalitet. Hvis afsøgningen af
terrænet for disse højkvalitetsfødeemner, der foruden animalske produkter
formentlig også omfattede underjordiske rødder og knolde, krævede mere
kompleks adfærd, så kunne dette have virket som et stimulus for hjernens
udvikling. Yderligere stigning i hjernestørrelse kunne evt. være blevet
hjulpet undervejs af introduktion af tilberedning af maden, der gjorde denne
mere fordøjelig. Dette kan være forklaringen på accelerationen af hjernens
udvikling hos Homo heidelbergensis, der var den første hominin, der
med sikkerhed beherskede anvendelse af ilden (figur
8).
Australopithecus
havde en lille hjerne sammenlignet med Homo, idet den svarede til
størrelsen hos chimpansen, og dette antyder, at Australopithecus og
chimpansen indtog samme type føde. Nulevende menneskeabers store tarm er med
til at give dem et tykmavet udseende, idet de mangler en tydelig talje.
Tidlige Homo (Homo ergaster) var den første hominin med en
moderne kropsform, og (sandsynligvis) en lille tarm.
Hjerte, lever, mavetarmkanal, nyrer
og hjerne lægger tilsammen beslag på 60-70% af stofskiftet til trods for, at
de kun udgør 7% af legemsvægten. Sammenlignet hermed udgør hele den
tværstribede muskulatur ca. 42% af kropsvægten, men står kun for 15% af
energiforbruget. Den kombinerede vægt af de energimæssigt “dyre” organer
ligger dog tæt på, hvad man ville forvente for en gennemsnitlig primat på 65
kg (figur 16). Såvel hjerte som
nyrer er tæt på det forventede, mens mavetarmkanalen vejer 900 g for lidt,
men dette opvejes næsten fuldstændigt af stigningen i hjernens vægt (figur
17). Leveren har kun i meget begrænset omfang kunnet reduceres i
størrelse som følge af hjernens udvikling, da der stilles store krav til
leverens stofskifte: Leveren skal producere den kulthydrat (i form af
glukose), som hjernen skal leve af. Hjernen har i praksis ingen
energireserver at trække på, og den er fuldstændig afhængig af en konstant
tilførsel af glukose. Selv en kortvarig reduktion i energitilførslen kan
være kritisk for hjernens funktion. Leveren indeholder en stor energireserve
for hjernen i form af glykogen, der kan udgøre op til 10% af leverens vægt;
leveren omdanner glykogen til glukose.
Sprogevnen
Ingen andre skabninger end
mennesket har evnen til abstrakt tænkning og evnen til at kommunikere via et
komplekst talesprog. Sprog og andre symbolske udtryksformer gør mennesket
til noget ganske særligt på Jorden. For mennesket er sproget noget
uomgængeligt, noget vi kan ikke eksistere foruden. Menneskets evne til
symbolsk tankevirksomhed udgør grundlaget for forestillings- og skaberevnen:
Mennesket enestående evne til at danne billeder af omverdenen i sin
bevidsthed og at genskabe disse billeder i den virkelige verden uden for dem
selv. Vi er i stand til at inddele omverdenen i et utal af adskilte enheder,
som vi hver kan tildele et symbol eller et navn; disse kan vi så kombinere
på utallige nye måder, hvilket bl.a. gør os i stand til at stille spørgsmål
som: ”Hvad nu hvis…” Det er evnen til at stille sådanne spørgsmål, der udgør
grundlaget for menneskets kreativitet. Andre arter som f.eks. chimpanser kan
udnytte omverdenen med stor effektivitet, men grundlæggende vedbliver de at
være passive tilskuere til denne. For mennesket var udviklingen af
talesproget en udviklingsmæssig triumf, som hævede os op i en særlig
kategori adskilt fra resten af dyreverdenen. Udstyret med dette våben ville
vore forfædre have været i stand til præcist at beskrive, hvor frugten og
grøntsagerne voksede, planlægge og udføre komplekse jagtformer, og stammens
ældste ville kunne genkalde, hvordan tidligere hungerperioder var blevet
klaret.
Det menneskelige sprog er et
fantastisk instrument, der sætter os i stand til at udtrykke tanker, som
strækker sig fra madopskrifter til den fineste poesi. Men vi gør os sjældent
klart, i hvor høj grad vi mestrer dette instrument. Hvis vi udtrykker en
sætning på 10 ord, tænker vi ikke på, at 10 ord kan ombyttes og kombineres
på 3.628.800 måder, men på fingrene kan vi tælle de kombinationer, der giver
en grammatisk korrekt sætning. Uden nærmere eftertanke fravælger vi således
mere end 3.000.000 uanvendelige kombinationer. Vor sprogevne er betinget af
et kompliceret samspil mellem strubehovedets og mundens anatomi med
tilhørende muskler og de motoriske nerver, som styrer musklerne, samt
høresansen, gennem hvilken vi har lært sproget. Dertil kommer de strukturer
i hjernen, der tyder modtagelsen af de sproglige meddelelser, vi modtager
fra andre, og som formulerer vore egne sætninger. Når vi taler udløses mere
end 100.000 neuromuskulære begivenheder pr. sekund og mere end 100 musklers
bevægelser skal koordineres. Bevægelserne af mellemgulvet, tungen, kinderne
og kæben skal alle kontrolleres og koordineres, hvilket selvsagt er en
særdeles kompliceret fysiologisk proces.
Med udviklingen af
bevidstheden (se nedenfor) opdagede menneskene, at de var omgivet af en
verden, der var fuld af genstande, som de måtte sætte navne på, for at de
kunne meddele sig til hinanden. På den måde blev sproget udviklet som en
fællesmenneskelig omverdensrepræsentation. Sproget blev i første omgang et
instrument, som kunne beskrive den verden, der omgav mennesket, og som kunne
hjælpe det til at vælge eller fastlægge en adfærd i forhold til denne
verden.
Sproget handler i første
række om begivenheder der sker omkring os, om nogen, der gør noget, eller om
genstande, som skal bearbejdes. Selvfølgelig indeholder sproget også udbrud
eller advarselsråb; sådanne udtryk har imidlertid ikke deres udgangspunkt i
neocortex, men i ældre dele af hjernebarken på samme måde som abernes kald.
Udbrud og eder kan derfor ikke anses for at repræsentere et egentlig sprog.
Sprogets ordforråd viser
også, at det først og fremmest er udviklet for at beskrive den verden, der
omgiver os. Sammenlignet med det store antal ord, der kan anvendes til at
beskrive naturen, har vi kun få ord til rådighed for beskrivelse af vore
følelser. Derfor må al poesi, fra den danske salmebog til den australske
urbefolknings sange, hente metaforer fra naturen for at beskrive følelser.
Sproget er i grundstrukturen udviklet for at sende meddelelser om den
eksisterende verden fra det ene menneske til det andet; for at udtrykke
følelser må vi anvende kunsten: Billedkunst, sang, musik eller dans.
Sproget har tre
hovedelementer: Ordforråd, syntaks og betydning. Et ordforråd kan defineres
som et sæt af tilfældigt valgte symboler, der erstatter genstande,
handlinger og relationer i den virkelige verden (eller som repræsenterer
sådanne i bevidstheden). Det er vigtigt at understrege symbolernes
vilkårlige natur, idet der normalt ikke er nogen logisk forbindelse mellem
symbolet og den genstand/handling, der skal symboliseres. Ingen andre
levende organismer besidder et kommunikationssystem baseret på tilfældige
symboler og et sæt af regler der beskriver, hvorledes disse symboler må
anvendes (syntaks). Ordforrådet indeholder ”indholdsord” f.eks. Per, æble,
spise, mæt, der symboliserer henholdsvis en person, en spiselig frugt,
processen at indtage noget og måden man føler på, når man har spist. Andre
ord, en, den og ikke er vilkårlige syntaktiske symboler eller ”funktionsord”,
der specificerer relationerne mellem ”indholdsord”.
Ordforråd og syntaks skaber
sætninger, der i sig selv kan opfattes som symboler. ”Per spiser æblet”;
”Per spiser et æble”; ”Hvis Per ikke er mæt, vil han spise æblet”; ”Vil Per
spise et æble?” er alle fire symboler skrevet i en slags kode, der overfører
specifik og klar information fra én person til en anden. Udviklingen af
syntaks har åbnet et næsten ubegrænset antal verdener for den menneskelige
kommunikation ved at tillade udviklingen af nye symboler, der er forståelige
for dem, der kender syntaksen. Dette udvider også mulighederne for den
individuelle tankevirksomhed og for planlægningen inden for gruppen i et
omfang, der ikke eksisterer hos nogen anden levende organisme. Sproget åbner
op for en hel ny forestillingsverden, som kun sproget muliggør: ”Hvis du går
bag buskene derhenne, og jeg kaster en sten bag mammutten…”. Vilkårlige
symboler ligger således bag både ordforrådet og syntaksen, og sådanne
symboler af forskellig kompleksitet giver meningen.
Hos vore jæger-samler
forfædre udviklede hjernen sig som følge af positiv feedback i et socialt
system der blev mere og mere komplekst, og hvor de mest socialt
”intelligente” udkonkurrerede de mindre socialt egnede. Social intelligens
skal her forstås som evnen til dannelse af alliancer, planlægning, abstrakt
tænkning og klar kommunikation. Et modersprog - med blot en minimal syntaks
- under udvikling ville være mest effektiv, hvis lange ordlister var
tilgængelige. Derfor ville de, der kunne huske flest ord have en fordel,
idet de bedre kunne kommunikere – det ville højst sandsynligt også være dem,
der havde de største eller bedst udviklede hjerner; disse ville levere flest
gener til næste generation.
Sproget er en så central del af vores
tilværelse, at vi næppe kan forestille os en verden uden ord. I de fleste
samfund tilbringer folk størsteparten af de vågne timer badet i et hav af
ord. Vi konverserer, ser fjernsyn, læser bøger og aviser, lytter til
foredrag; i alt dette tager vi sproget for noget givet. Men sproget udstyrer
os endvidere med en fantastisk egenskab: Vi er i stand til at påvirke andres
tanker. Ved at lave en bestemt rækkefølge af lyd (tale) kan vi få andre til
at tænke tanker, som de ellers ikke ville have tænkt! Den, der læser dette
afsnit i artiklen, vil således uvægerligt tænke over sprogets kraft, tanker
som han eller hun næppe ellers ville have gjort sig.
Sproget bringer mening ind i vores
verden og væver menneskelivets praktiske, sociale og intellektuelle tråde
sammen til et righoldigt og farverigt klæde, som vi kalder kultur. Vi
tilegner os ordforrådet og grammatikken som en del af opvæksten i vores
kultur. Vi er alle ved livets begyndelse udstyret med evnen til at leve
utallige forskellige liv, men ender op med kun at have levet ét. Dét liv,
som vi lever, deler vi med andre inden for samme samfund eller kultur; der
er tale om en kollektiv eksistens. Og de mange liv, som vi ikke levede,
betragter vi i bedste fald med forundring og mangel på forståelse, og i
værste fald med mistænksomhed og frygt. Sprog og kultur forener og deler
verden: Mere end 5.000 forskellige sprog – og forskellige kulturer –
eksisterer på Jorden.
Det er vores evne til at
lagre og dele kultur, der har ført til udvikling af kunst, religion,
humaniora og videnskab, der alle er så karakteristiske for den menneskelige
natur.
Mennesket er i så udpræget grad en
talende art, at Homo loquens (”det talende menneske”) ville være et
mere passende artsnavn end Homo sapiens. Vores trang og evne til at
kommunikere ved talens brug er i langt højere grad i fokus end vores
intelligens. Det er blevet skønnet, at en person på en normal dag taler ca.
40.000 ord, hvilket er det samme som 4-6 timers uafbrudt tale. Og det meste
af det talte er ikke om emner, der kan klassificeres som udtryk for vores
intelligens. Professor Robin Dunbar fra Liverpools universitet i England
analyserede studenters samtaler og fandt, at kun 14% handlede om akademiske
emner. Det meste var om trivielle emner om personlige forhold og
oplevelser. Kultur, religion, videnskab og selv sport udgjorde en
forbavsende ringe del, mens almindelig sladder udgjorde 70%. Sprogets
vigtigste opgave er derfor utvivlsomt at tilvejebringe ”sludderen”, talen om
de personlige forhold. Det er først og fremmest udvekslingen af de
personlige forhold, folks sludren om dem selv, hinanden, veninderne og
kæresterne, TV programmerne osv., der foregår på gaden, caféerne og
derhjemme, der har skabt vores kultur og som har haft den største betydning
for udviklingen af det moderne menneske. Sproget har sammen med anden
symbolsk adfærd (fremstilling af perler o. lign.) været afgørende for
skabelsen af social tilhørsforhold og identitet hos vore forfædre. Sprogets
evne til at viderebringe information om f.eks. komplicerede tekniske forhold
kommer blot i anden række. Menneskenes sludder med hinanden er at
sammenligne med abernes rensning af hinandens pelse, der har stor social
betydning, bl.a. for bestemmelse af placeringen i det sociale hierarki (figur
18).
Det synes at være en universel mental
egenskab, der gør mennesker i stand til at lære og bruge et sprog, og derfor
har sproget universelle egenskaber på tværs af kulturerne. Dette betyder, at
mens det enkelte sprog er en del af en bestemt kultur, er sprogets
grundstruktur, de grammatiske regler samt evnen til at lære sprog uafhængig
af den enkelte kultur. Sprogevnen er at opfatte som en almen del af
menneskets biologi på samme måde som udformningen af vore kindtænder og den
oprejste gang, der er fælles menneskelige egenskaber. Alle kulturer og
samfund har et avanceret sprog; kulturer med en primitiv teknologi og social
organisation har ikke noget primitivt sprog; næsten alle individer i et
samfund mestrer sproget, og intet menneske skal lære, hvordan man bruger et
sprog.
Alle små børn har
potentialet til at lære ethvert af verdens fem tusinde nuværende sprog
perfekt, men det er en egenskab, der falder bort med alderen. Der er derfor
ingen tvivl om, at hjernen indeholder et genetisk program for
sprogtilegnelse, hvis eneste forudsætning for at komme til udførelse er, at
individet overværer andres tale (figur
19). Den kritiske periode for sprogtilegnelse går fra fødslen og frem
til puberteten. Før puberteten er det forholdsvis let for et barn at lære et
nyt sprog; men efter puberteten kan et sprog næsten ikke tilegnes
fuldstændig korrekt med hensyn til udtale, og det synes at være lige svært
at lære et sprog, hvad enten man er atten år eller tredive år. Børn som ikke
har nogen kontakt med andre mennesker, fra hvem de skal lære sproget, mister
denne evne senere i livet og er dømt til at ende som helt eller delvist
sprogløse. En passende social sammenhæng er afgørende for at igangsætte den
medfødte sproglæringsevne.
Døve børn tilegner sig
tegnsprog lige så nemt som hørende børn tilegner sig talesprog. Tegnsprog er
lige så avancerede som talesprog og er derfor at opfatte som ægte sprog.
Sprogets oprindelse
Sproget synes at være dybt
forankret i vores psyke, man taler ligefrem om et sproginstinkt hos
mennesket. Men hvordan og hvornår vi har fået dette instinkt, og hvordan det
har kunnet udvikles så hurtigt ligger stadig hen i det uvisse. Da alle
nulevende mennesker taler et avanceret sprog, kan lære matematik og bruge en
computer er det eneste, vi kan være nogenlunde sikre på, at sproget er
udviklet, inden Homo sapiens indledte de store udvandringer fra
Afrika for omkring 60.000 år siden. Men sagen er, at vi ikke kan
rekonstruere sprogets udviklingshistorie på samme måde som vi kan
rekonstruere oprindelsen af oprejst gang, fordi sprog ikke efterlader klare
spor på fossilerne. Selvom vores store hjerne så afgjort var en forudsætning
for, at sproget kunne udvikles, har der ikke været nogen tæt parallel
mellem hjernestørrelse og færdigheder (såsom redskabsteknologi,
opfindsomhed, kunstneriske evner). Det erindres f.eks., at neandertalerne i
gennemsnit havde større hjerner end Homo sapiens. Der er ikke nogen
åbenlys forklaring på, hvad der betingede ”det store skridt fremad”. Desuden
har vi stadigvæk kun tågede forestillinger om, hvordan elektriske og kemiske
signaler i hjernen omsættes til bevidsthed og tanker; det er nok afgørende
for vores forståelse af, hvordan sproget er udviklet, og hvad der gør os til
mennesker, at vi løser denne gåde.
Nogle arkæologer og
sprogforskere mener, at sproget fremkom inden for en kort tidsramme for
cirka 35.000 år siden, idet man først fra denne tid har beviser for en
avanceret kultur: Billedfremstilling, begravelsesritualer o. lign. Andre
hælder til den overbevisning, at sproget opstod for cirka 2 millioner år
siden, idet man i fossilfund fra den periode kan iagttage en markant
stigning af hjernens rumfang hos vore forfædre. Begge hypoteser kan være
korrekte, idet det kan tænkes at sproget opstod for 2 millioner år siden på
et primitivt niveau og kun langsomt udvikledes indtil for cirka 35.000 år
siden, hvor udviklingen tog ”det store skridt fremad” mod nutidssproget.
Efter en langsom udvikling af hjernens størrelse over millioner af år
indtrådte der således tilsyneladende ret pludseligt en begivenhed, der
banede vejen for sprogevnen. Måske har der været tale om en tilfældig
kombination af allerede eksisterende elementer i hjernen, der resulterede i
noget fuldstændig uventet (som når vand dannes ud fra luftarterne brint og
ilt). En lille ændring i hjernens ledningsnet kan være opstået i en lille
population af datidens mennesker. Ændringen ville ikke kunne spores i
fossilerne, men kun i de arkæologiske efterladenskaber, der har hobet sig
op, siden Cro-Magnon menneskene ankom til Europa.
Som et led i
sprogforskningen har man forsøgt at lære dyr (især chimpanser)
menneskesprog. Dyr har dog en naturlig begrænsning for at udøve talesprog på
grund af taleorganets udformning. Hos mennesket er strubehovedet placeret
længere nede i halsen end hos dyr (se
figur 20). Dette giver mennesket et forholdsvis stort svælgrum til
frembringelse af lyde. Således er mennesket i stand til at frembringe
halvtreds adskilte lyde (fonemer), mens chimpanser kun kan frembringe
omkring tolv. Disse lyde kan kombineres således, at et gennemsnitsmenneske
kan få et ordforråd på mange tusinde ord. For at komme uden om talens
naturlige begrænsninger hos aber har man forsøgt at lære dem at kommunikere
ved hjælp af de døves tegnsprog og billedsymbolik. I alle tilfælde kom man
ikke særlig langt. Foruden produktion af sprog har man også undersøgt
chimpansers evne til blot at forstå menneskesprog. Ved at sammenligne en
chimpanseunge og et menneskebarn gennem deres opvækst kunne man konkludere,
at chimpanser øjensynligt højst kan opnå en sprogforståelse svarende til et
barn på ca. 21/2 år. Efter denne alder udvikles barnets sprogfærdigheder sig
markant. Selv om man har opnået forbavsende resultater, kan det slås fast,
at chimpansernes sprogevner kun gør virkeligt indtryk, når det sammenlignes
med dyr uden sprogevner overhovedet, og ikke når det sammenlignes med
sprogevnerne hos selv et lille barn, der lærer at tale. Når forskere har
forsøgt at lære chimpanser tegnsprog har hvert lille skridt frem krævet
vedholdenhed i det uendelige og en uhørt grad af ”overtalelse” og
tilskyndelse. I skarp modsætning hertil tilegner det lille menneskebarn sig
sproget af sig selv; hurtigt, ubesværet og med stor entusiasme suger det
selv de fineste detaljer og nuancer til sig. Foruden evne til at lære sprog
har mennesket også udviklet glæden og interessen ved at kommunikere med
artsfæller via sproget.
Jane Goodall, der er en af
verdens fremmeste forskere i chimpansers adfærd, har udtalt: ”Af alle
karakteristika som adskiller mennesket fra dets nære slægtninge er evnen til
kommunikation gennem brug af et sofistikeret talesprog den mest
betydningsfulde. Da vore forfædre havde erhvervet denne egenskab kunne de
diskuterer begivenheder, der havde fundet sted i fortiden og lave komplekse,
logiske planer for både den nære og den mere fjerne fremtid. De kunne oplære
deres børn ved at forklare uden nødvendigvis også at skulle demonstrere. Ord
giver substans til tanker og ideer, som hvis de ikke var blevet udtrykt, var
forblevet vage og uden praktisk betydning. Nogle gange, når jeg har
iagttaget chimpanser har jeg følt, at de er fanget inde i dem selv. Deres
kaldelyde, holdninger og gestikulationer udgør tilsammen et rigt repertoire,
en kompleks form for kommunikation. Men den er nonverbal. Hvor meget mere
kunne de ikke afstedkomme, hvis de bare kunne tale sammen.”
Menneskeaber har en
kompleks adfærd, og deres samfund og måde at kommunikere på er ganske
avancerede. Den enkelte menneskeabe har sin egen personlighed og
følelsesmæssige behov, og de er eksempelvis i stand til at lide i ekstrem
grad, hvis de bliver udsat for alvorlige sociale svigt. Men i hvilken grad
de kan udgøre en passende model for tidlige homininers adfærd og
kommunikation – måske lige bortset fra de allerførste, men lidet kendte
homininer – er mere tvivlsomt. Den intellektuelle kløft mellem dem og os er
fortsat kolossal og vil helt sikkert aldrig blive lukket. Menneskeaber evner
tilsyneladende ikke at planlægge, de kan ikke abstrahere og de kan kun i
meget lille udstrækning udnytte fortidens erfaringer som vejledning for
fremtidige handlinger. De har ikke evnen at omsætte ideer til handling eller
produkt. I bedste fald viser menneskeaberne kun et fjernt glimt af vore
allertidligste forfædres udgangspunkt. De repræsenterer den fjerneste rand
af den mentale kløft, som vore forfædre krydsede i løbet af nogle millioner
år.
Brocas
og Wernickes områder
Brocas område er en lille
del af hjernebarken, der ligger foran det motoriske center i frontallappen
og som især har at gøre med frembringelse af talen, mens Wernickes
område, der ligger lidt længere bagtil i temporallappen, især har at gøre
med sprogforståelsen (figur 21).
Hos menneskeaber har Brocas område betydning for koblingen mellem
opfattelsen af en bevægelse og den efterfølgende udførelse af samme
bevægelse. De såkaldte “spejlneuroner” er ansvarlige herfor. Hos mennesket
kan samme neuroner være ansvarlige for barnets indlæring af sprog ved at
mime talen. Den oprindelige funktion af Brocas område kan være den visuelle
kontrol af bevægelser og gestus.
Ved at undersøge de aftryk,
som hjernen har efterladt på indersiden af kranier fra vore forfædre, kan
man få viden om, hvornår forskellige dele af hjernen er udviklet. Efter
nogles mening kan man allerede på kranier fra tidlig Homo se en
begyndende udvikling af Brocas område.
Strubehovedet
Hvad angår strubehovedets
placering adskiller mennesket sig som ovennævnt fra chimpanser og andre
pattedyr ved, at strubehovedet er lavt placeret hos det voksne individ. Hos
det nyfødte barn er strubehovedet placeret som hos en menneskeabe, og kun
gradvist indtager det den voksne placering. Derfor har det voksne menneske
som den eneste et adamsæble, der dannes af strubehovedets brusk. Hos det
voksne menneske er strubehovedets lave placering en tilpasning til
sprogfunktionen og skal ses som et kompromis mellem kravene til at kunne
spise, trække vejret og tale. Hos de fleste dyr er struben og svælget
udformet, så dyret kan spise og trække vejret på én gang; dette gælder også
det lille barn, der kan die og trække vejret samtidigt.
På fossile kranier afsløres
strubehovedets placering ved udseendet af kraniets underside: Hos en
menneskeabe er undersiden næsten helt flad, mens den hos et menneske er
stærkt vinklet (se figur 20).
Australopithecine kranier er lige så flade som chimpansekranier, mens en
begyndende vinkling kan ses hos Homo ergaster for 1,6 millioner år
siden. En vinkling, der næsten svarer til forholdene ved det moderne kranium
synes at være udviklet for 300.000 år siden (Homo heidelbergensis).
De anatomiske
forudsætninger for et avanceret sprog synes således at have været tilstede
for omkring 300.000 år siden, men det er ikke det samme som at sige, at
Homo heidelbergensis og for den sags skyld neandertalerne havde et sprog
som vort. Vi kan kun være helt sikre på, at det moderne menneske, Homo
sapiens har haft et avanceret sprog. Skabelse af hule- og
klippemalerier, fremstilling af allehånde kunstgenstande og smykker samt
udførelse af rituelle begravelser er utænkelige uden et avanceret sprog.
Selvom Homo heidelbergensis var effektive redskabsmagere, anvendte
ild og byggede hytter har de ikke efterladt sig noget spor efter symbolsk
aktivitet. Tilegnelsen af sprog og evnen til at udtrykke sig symbolsk, til
at tænke og erkende ligger nær kernen af det der gør os til mennesker. Det
er den almene tilegnelse af disse evner, der ligger til grund for det, der i
kapitel 4 betegnedes ”moderne adfærd”. Da Cro-Magnon menneskene ankom til
Europa for 40.000 år siden medbragte de tilsyneladende hele dette arsenal af
adfærdsmæssige og mentale nyskabelser, der satte dem i stærk kontrast til
alle tidligere mennesketyper, inklusive neandertalernes i bedste fald meget
moderate færdigheder.
Der synes dog ikke at være
tvivl om, at neandertalerne benyttede sig af en eller anden form for
sproglig kommunikation, men det er næsten helt sikkert, at de ikke
beherskede sproget, som vi kender det. Vort sprog er den højeste form af
symbolsk mental funktion. Det er næsten umuligt at forestille sig
tankevirksomhed uden sprog – sproget fungerer i virkeligheden som det
medium, hvormed vi forklarer vore tanker til andre – og som de uforlignelige
sociale væsener vi er – søger at påvirke, hvad der går for sig i andres
hjerner (jf. ovenfor). ”Opfindelsen” af sproget kan derfor være dét
kulturelle stimulus, der åbnede op for hele det symbolske potentiale hos
mennesket.
For et par år siden blev
det første ”sproggen” fundet. Den præcise betydning af genet er endnu
usikkert, men muligvis styrer det de bevægelse af mund- og
ansigtsmuskulaturen, der er nødvendige for talesproget. Ændringer
(mutationer) i genet vides at forårsage forskellige sprogforstyrrelser hos
mennesket. Genet har tilsyneladende udviklet sig påfaldende hurtigt siden
opståelsen af menneskelinien. Man har forsøgt at bestemme alderen af de
ændringer, genet har undergået på menneskelinien; det bedste, men lidt
usikre bud lyder på mindre end 200.000 år, hvilket er i overensstemmelse med
den formodede alder af vor art.
Bevidsthed
Menneskets psyke er
grundlæggende sammensat af tre komponenter: Kognition (evnen til
indlæring, logisk tankevirksomhed og problemløsning), følelser (sorg,
nedtrykthed, glæde, opstemthed) og bevidsthed, der sætter os i stand
til at vide, hvad vi ved. Bevidstheden forsyner os med et ”indre øje”, så vi
kan erkende vore egne følelser og adfærd. Således udstyret er vi i en
stærkere position til at fortolke – og forudsige – andres følelser og
adfærd. Bevidstheden er med andre ord et redskab for det sociale dyr.
På samme måde kan sproget
– foruden at være et middel til at give instruktioner og til at udveksle
ideer og tanker om den verden, vi er omgivet af – opfattes som bevidsthedens
værktøj til at skabe nye verdener. Som eksempel kan vi bruge billedet af et
simpelt trækors, der for en kristen ikke blot er to stykker træ gjort fast
til hinanden på en bestemt måde, men som i stedet repræsenterer kærligheden
til Gud og ofringen af Hans søn. På samme måde er en totempæl for visse
amerikanske indianere ikke blot et stykke træ med udskæringer, men er selve
legemliggørelsen af deres forfædre og udtryk for vreden mod guderne. Det er
sådanne nye verdener, sproget skaber i bevidstheden og som bibringer os en
fælles kulturel bevidsthed. De nye verdener – skabt af sproget - udgør
derfor sjælen i alle kulturer.
Vor bevidsthedsopfattelse omfatter
også evne til at danne billeder og tanker udenom de direkte sanseindtryk.
Under udviklingen af bevidsthedsfænomenet er evnen til at danne en
omverdensrepræsentation på et vist tidspunkt ændret, således at det bliver
muligt at danne et forestillet omverdensbillede, dvs. et billede
eller en tænkt omverdensrepræsentation, der ikke var knyttet til direkte
sanseindtryk. Denne evne skabte mulighed for at overskue og vurdere
konsekvenser af handlinger i den virkelige verden, før disse handlinger
sattes i værk. Mennesket blev på den måde i stand til at foretage et valg
mellem de foreliggende muligheder. At kunne vælge den mest livsfremmende
mulighed har ubetinget været en stor biologisk fordel, og denne evne kan
meget vel have udgjort forudsætningen for udviklingen af den menneskelige
bevidsthed.
Det er det moderne
menneskes fleksible mentale evner og evnen til at danne abstrakte
forestillinger, der sammen med sprogevnen, først og fremmest skiller det fra
forfædrene. Det er disse evner, der har givet nutidsmennesket større
muligheder end de tidligere former, og med undtagelse af Antarktis har
nutidsmennesket allerede på stenaldertidspunktet spredt sig over hele jorden
fra Polarområdets isøder til Sydamerikas regnskove. Med bevidstheden og den
kulturelle arv, son bevidstheden muliggør, kom der et nyt moment ind i
menneskets udvikling. Kulturel arv adskiller sig afgørende fra biologisk
arv. Den biologiske arv danner grundlag for et adfærdsmønster, der overføres
fra generation til generation, og det er fastlagt på en sådan måde, at
ændringerne kun vil ske i små trin. I modsætning hertil er de kulturbestemte
adfærdsmønstre langt mere fleksible, og de kan spredes fra individ til
individ på tværs af genetisk slægtskab. På den måde kan en kulturel
udvikling forløbe langt hurtigere end den biologiske, således at tanker og
teknik vandrer kloden rundt på ingen tid.
Menneskets akkumulerede erfaring
Et usædvanligt
kultursamarbejde ledet af FN’s kulturorganisation, UNESCO, har i 2002 ført
til genrejsning af verdensbiblioteket i Alexandria, Ægypten. Biblioteket får
plads til otte millioner bøger foruden alskens højteknologisk
informationsudstyr, 3.500 forskere og et værksted til papyrusforskning og
–konservering (figur 22).
Biblioteket i Alexandria blev
oprindeligt grundlagt af Alexander den Store i år 332 f.v.t. og rummede på
et tidspunkt mellem 600.000 og 700.000 papyrusruller, der omregnet skønnes
at have svaret til 50.000 bøger. Dette svarede til omkring halvdelen af den
på dette tidspunkt akkumulerede menneskelige erfaring; Kina, Indien, Irak og
Iran mentes tilsammen at rumme en tilsvarende mængde litteratur. Dvs. at den
samlede mængde litteratur i antikken, hvor verdens befolkning skønnes at
have udgjort omkring 150 millioner mennesker, var hvad der ca. svarer til
100.000 bøger. Biblioteket i Alexandria forfaldt sammen med den
hellenistiske kultur for 1500 år siden.
Efter afslutningen af 2. Verdenskrig
var der en udbredt bekymring for fremtiden for lageret af menneskelig viden,
ikke mindst set i lyset af truslen fra de nyudviklede kernevåben. James
Conant, professor ved Harvard universitetet i Boston, opgjorde i 1945
verdens samlede bestand af litteratur til 2,5 milliarder sider svarende til
10 millioner bøger (kun originaler taltes med, ikke kopier, der jo ikke
forøger den akkumulerede viden). Skønt verdens befolkning i 1945 kun var
omkring 10 gange større end på Alexandria-bibliotekets tid, var mængden af
nedskreven menneskelig erfaring forøget med en faktor 100.
Med udviklingen af
informationsteknologien i anden halvdel af det 20. århundrede er mængden af
registret og lagret information steget til uanede højder, og det er i dag
umuligt at give et troværdigt skøn over den akkumulerede viden. Desuden har
informationsteknologien indført en ny enhed for information, byten. Byten er
et direkte mål for den digitale hukommelsesplads, der er nødvendig for
lagring af vore tanker og erfaring. De elektroniske impulser, der flyver
rundt overalt, koder ikke kun for tekst, men også for formidable mængder af
data og billeder, og alt måles nu på den samme skala i bytes. En almindelig
bog uden illustrationer af nogen art fylder ca. en million bytes (en
megabyte); et farvefotografi af gennemsnitskvalitet fylder 0,1 megabyte,
hvilket betyder, at 10 sådanne billeder fordobler den nødvendige lagerplads
for en bog. Biblioteket i Alexandria har skønsmæssigt rummet 50 milliarder
bytes, mens den akkumulerede viden i 1945 som minimum har omfattet 10
billioner (1013) bytes i ren tekst.
I dag lagres vores erfaring ikke kun
som tekst og fotografier, men også som diverse lydoptagelser (tale,
telefoni, musik), numeriske og andre former for data i utallige, ufatteligt
store databaser, film og video. De største ”bytemagere” i dag er verdens
TV-stationer. Det amerikanske Library of Congress i Washington
rummede i 1998 ca. 20 millioner bøger, men desuden 3,5 millioner
lydoptagelser, hvorfor det samlede lager udgjorde to millioner milliarder
bytes (2 x 1015), hvilket er 100 gange mere end lageret for
bøgerne alene. Den årlige (2003) produktion af ny tekst beregnes til ca. 100
billioner bytes (1014 bytes), det samme gælder for nyoptaget
musik (kun original lyd, ikke kopier og genudgivelser). Der produceres
omkring 5.000 film hvert år (1015 bytes), mens der optages 50
milliarder private fotos pr. år (som sammen med de akkumulerede fra
tidligere år skønnes at udgøre 1016 bytes). TV-stationerne viser
årligt for 1017 bytes nyudsendelser, mens der årligt telefoneres
for 1018 bytes (10 billioner telefonsamtaler alene i USA).
Menneskets livscyklus
Ethvert menneskes liv
begynder på samme måde: Foreningen af ægcellen og sædcellen med
sammensmeltning af de to kønscellers arvemasse. Menneskelivet passerer
herefter en række fastlagte faser: Fostertilværelsen, spædbarnsalderen,
barndommen, ungdommen (puberteten), voksenlivet og til slut alderdommen.
Disse faser udgør tilsammen menneskets livscyklus, og alle er blevet præget
af udviklingens kræfter over årmillioner. Fra analyse af bl.a. fossile
tænder og knogler ved vi eksempelvis, at ungdomsfasen er blevet forlænget og
gjort til noget helt specielt hos mennesket, og at denne forandring tog sin
begyndelse med udviklingen af Homo ergaster for knap to millioner år
siden. Det er dog meget muligt, at det moderne mønster af livsfaser først
blev fuldt udviklet, som vi kender det i dag, samtidig med udviklingen af
den moderne adfærd hos Homo sapiens for mindre end 100.000 år siden.
Vi ved også, at livslængden gradvist er øget. Neandertalerne blevet sjældent
mere end 40 år, mens det øvre palæolitiske menneske (Cro-Magnon)
lejlighedsvist nåede 60-årsalderen.
Barndom
Hvis man betragter
figurerne 23 og 24 ses, at
menneskets udvikling er forsinket i forhold til menneskeaberne hvad angår
frembruddet af 1. kindtand, tidspunktet for første menstruation og første
barnefødsel. I virkeligheden er menneskets livscykler i generel forstand
karakteriseret ved at være forsinkede sammenlignet med forholdene hos andre
dyr (tabel 3). Vi modner langsommere, vore knogler forkalker senere, vore
tænder bryder senere frem, vi modnes seksuelt senere, og vi lever længere
end noget andet pattedyr, inklusive vore nærmeste slægtninge blandt
menneskeaberne. Hvad kan betydningen af den
forsinkede udvikling hos mennesket tænkes at være? Svaret på dette spørgsmål
skal formentlig søges i vores sociale udvikling. Mennesket er et dyr, der
først og fremmest klarer sig på grund af en eminent evne til indlæring. Vi
har ikke nogen særlig fysisk styrke, vi er ikke specielt hurtige eller
adrætte, og vi reproducerer langsomt. Vores fordel ligger i vores hjerne med
dens bemærkelsesværdige evne til indlæring og hukommelse. Vi er den eneste
art, der har evnen til at videreføre den erhvervede erfaring fra én
generation til den næste ved hjælp af det talte sprog og det skrevne ord.
For at udnytte denne åbenlyse fordel for vor arts overlevelse har den
naturlige udvælgelse favoriseret mekanismer, der forlænger den tid, hvor
børnene er i kontakt med de voksne. Vi har med andre ord styrket
indlæringsevnen ved at forlænge vores barndom og dermed udskyde den
seksuelle modning til ungdomsårene. Den forlængede bundethed til forældrene
er desuden med til at styrke familiebåndene.
Tabel
3: Menneskets forsinkede udvikling
|
Primat |
Graviditets-længde (uger) |
Forkalkning af Håndrodsknogler
ved fødslen |
Mælketænder
(måneder) |
Blivende
tænder (år) |
Vækstperiode
(år) |
Livslængde
(år) |
Seksuel
modenhed, kvinder (år) |
|
Makak |
24 |
alle knogler |
0,6-5,9 |
1,6-6,8 |
7 |
25 |
? |
|
Gibbon |
30 |
2-3 |
? |
?-8,5 |
9 |
33 |
? |
|
Orangutang |
39 |
2-3 |
4,0-13,0 |
3,5-9,8 |
11 |
30 |
? |
|
Chimpanse |
34 |
2 |
2,7-12,3 |
2,9-10,2 |
11 |
35 |
9 |
|
Gorilla |
37 |
? |
3,0-13,0 |
3,0-10,5 |
11 |
35 |
6-7 |
|
Menneske |
40 |
0 |
6,0-24,0 |
6,0-20,0 |
20 |
70 |
13 |
Frembruddet af første kindtand har vist sig
at være en eminent parameter, når livscyklusmønstret og længden af
modningsfasen skal vurderes. Hvis vi anvender denne parameter har
Australopithecus haft en modningsfase af samme længde som de nulevende
afrikanske menneskeaber, mens en ændring frem mod mønstret hos det moderne
menneske begynder at vise sig hos tidlig Homo og især hos Homo
ergaster/erectus. Der er også en tæt sammenhæng mellem udbruddet af
første kindtand og hjernestørrelsen: Jo større hjerner, jo senere
tandfrembrud og dermed længere modningsfase.
Det er bemærkelsesværdigt,
at mennesket har en kortere spædbarnsperiode og et kortere interval mellem
fødslerne end hvad gælder for menneskeaberne. Hos de fleste primater ophører
dieperioden, når 1. kindtand bryder frem; dette synes logisk, idet moderen
er nødt til at fortsætte amningen, indtil ungen selv kan bearbejde og
indtage føde. Næste fødsel indtræder tidligst efter frembruddet af 1.
kindtand. Mennesket udgør en markant undtagelse herfra, idet intervallet
mellem fødslerne i traditionelle samfund (nulevende jæger-samlere) kun er
ca. 3 år og ikke 6 år, som man skulle forvente, hvis frembruddet af 1.
kindtand hos det foregående barn skulle afventes. Dette giver mennesket en
reproduktiv fordel sammenlignet med menneskeaberne, idet vi kan føde og
opfostre to unger på den samme tid, som menneskeaben kan føde og opfostre én
unge. Baggrunden for dette er, at hos mennesket er kun spædbarnet helt
afhængig af næring fra moderen, mens andre i familien, store børn og voksne
kan bidrage til opfostringen af det lidt ældre barn. Der er ingen tvivl om,
at den naturlige udvælgelse har drevet denne udvikling hos mennesket, idet
det netop er udvælgelsen formål at øge den reproduktive succes.
”Opfindelsen” af den udvidede familie som beskrevet har haft
afgørende betydning for denne udvikling, hvilket undersøgelser af
traditionelle samfund som Hadza i Tanzania, Agta på Filippinerne og Maya
samfund i Guatemala har bekræftet.
Teenagealderen (livets juvenile eller ungdomsfase)
Mennesket har som den
eneste primat en lang ungdom, der indledes med en markant vækstspurt, inden
puberteten sætter ind (figur 25).
Den forlængede barn- og ungdom er med til at styrke indlæringsevnen og er en
forudsætning for socialisering herunder ikke mindst forberedelsen til
forældrerollen. Ovenfor så vi, at den forkortede spædbarnsalder gav mulighed
for at nedsætte tidsrummet mellem fødslerne, så flere børn kunne sættes i
verden. Men en opdragelse af den unge voksne til forældrerollen vil
ligeledes indebære en udviklingsmæssig fordel, idet det vil øge chancen for
afkommets overlevelse. Undersøgelser har bl.a. vist, at blandt 100
førstefødte overlever 21 flere mennesker end chimpanser til voksenstadiet.
En nærliggende forklaring herpå er, at mennesket er bedre forberedt på
forældrerollen end chimpansen, hvilket netop vil vise sig ved en bedre
overlevelse af de førstefødte, hvor der ikke kan trækkes på erfaringer fra
tidligere børn.
Fuld seksuel modenhed
indtræder først 3-5 efter, at pigen har haft den første menstruation.
Tidspunktet for den første menstruation varierer en del fra samfund til
samfund, men ligger i mange tilfælde omkring 12-13-årsalderen. De fleste
piger oplever 2-3 år med anovulatoriske menstruationscykler (cykler uden
ægløsning) efter første menstruation, hvorfor fuld seksuel modenhed
først er tilstede i 15-16-årsalderen. Samstemmende hermed har det vist sig,
at bækkenåbningen først når voksenstørrelse i 17-18-årsalderen. Risikoen ved
at føde før denne alder er derfor betydelig større end efter 18-årsalderen.
I traditionelle samfund indtræder første børnefødsel typisk omkring
19-årsalderen.
!Kung er traditionelle
jæger-samlere bosiddende i det sydlige Afrika; !Kung kvinder føder i
gennemsnit det første barn i 19-årsalderen og efterfølgende børn fødes med
3,6 års interval, hvilket betyder, at en !Kung kvinde i gennemsnit føder 4,7
børn. Hadza kvinder i Tanzania har endnu kortere interval mellem fødslerne
og føder i gennemsnit 6,2 børn.
Livslængde
Også langsom ældning er afgørende for
menneskelig levevis, fordi denne afhænger af overført viden. Da ord og sprog
udviklede sig, blev det muligt at videreføre langt mere viden end tidligere.
Helt op til skriftsprogets opfindelse, fungerede gamle mennesker som arkiver
for overført viden og erfaring, og det gør de stadig i nutidens
traditionelle samfund. Under jæger-samler betingelser kan den viden, som
bare ét menneske over halvfjerds besidder, betyde forskellen mellem
overlevelse og hungersnød, eller eventuelt undergangen for en hel stamme.
Derfor var lang levetid vigtig under udviklingens hæven os fra dyr til
menneskelig status. Endnu en årsag til menneskets øgede livslængde kan hænge
sammen med ”bedstemor-teorien” som beskrevet nedenfor.
Årsagen til det moderne menneskes forøgede
livslængde skal formentlig søges i den kulturelle udvikling. I naturen dør
meget få dyr af alder. I stedet dør de på grund af sygdom, rovdyr, ulykker
eller indbyrdes kampe mellem artsfæller. Det er derfor lidet sandsynligt, at
et langt liv skyldes naturlig udvælgelse i naturen, da karakteren sjældent
manifesterer sig der. Uden tvivl har mennesket udviklet den største evne af
alle organismer til at dræbe rovdyr, fange bytte, opdage nye fødeemner og
finde beskyttelse under naturkatastrofer. Bestemte dyr kan have særlige
individuelle evner, så som gepardens lynhurtige antrit og skildpaddens
modstandsdygtige skjold. Men mennesket har haft stor succes med at
improvisere teknologiske løsninger, der sikrer hurtige bevægelser og et
beskyttende panser. Og disse erhvervede egenskaber har været nært knyttet
til udviklingen af vores hjerne og livsmønster. Samtidig har teknologien
muliggjort en meget betydelig forlængelse af levealderen, og mennesket er
blevet det første dyr, der som hovedregel ikke dør af sult eller som bytte
for rovdyr.
Klimakteriets udvikling (”Bedstemor-teorien”)
”Da
Gud ikke kunne være overalt, skabte han bedstemødre”
Mennesket tilbringer som
den eneste af primaterne en betydelig del af sit liv i den postreproduktive
livsfase. Eller vi skulle snarere sige i den postklimakterielle fase, idet
nævnte forhold især gælder for kvindernes vedkommende (figur
26).
Hvorfor stopper kønscellemodningen og
ægløsningen hos kvinder i 45-50 års alderen, mens samme fænomener kun
gradvist sætter ind hos mændene, der som bekendt bevarer deres frugtbarhed
til højt op i årene? Den mest sandsynlige forklaring er, at klimakteriet er
et udviklingsmæssigt svar på vore børns lange afhængighedsperiode. Hvis
kvinden ophører med at føde børn i en relativ ung alder og i stedet anvender
sine ressourcer på det allerede eksisterende afkom, vil resultatet være, at
en større del af dette vil nå den reproduktive alder. Når postklimakterielle
kvinder ikke længere kræves for vækst og modning af deres egne børn, kan de
endvidere udgøre en ressource for deres døtres eller niecers børn, således
at disse kan afvænnes tidligere, hvorved intervallet mellem fødslerne for
mødrenes vedkommende kan reduceres (jf. ovenfor). Med andre ord kan
postklimakterielle kvinder anvende ressourcerne på, at allerede fødte børn i
stort tal overlever til den reproduktive alder, hvilket vil sikre et større
antal efterkommere (et større bidrag til de følgende generationers
genpulje), end hvis risikofyldte graviditeter fortsatte højt op i årene med
fødsel af børn med små chancer for at overleve deres moders død. Den sociale
gevinst er, at mange artsfæller kan nyde godt af de akkumulerede erfaringer,
status og ressourcer, som de postklimakterielle kvinder repræsenterer. Til
støtte for denne forklaring kan nævnes, at mennesket som nævnt overfor har
det korteste fødselsinterval blandt hominoiderne (menneskeaberne og
mennesket). Endvidere har mændene - udviklingshistorisk set - ikke været
nogen afgørende faktor for afkommets overlevelse, hvilket forklarer, hvorfor
deres frugtbarhed bevares det meste af livet. Mennesket har valgt en
reproduktiv strategi, der betyder stor investering fra forældrenes (og
familiens) side i et forholdsvist beskedent afkom. Målet har ikke været at
maksimere antallet af børn, der fødes, men derimod at optimere
overlevelseschancerne for de fødte.
Det er ikke klart, hvornår i
udviklingshistorien tilpasningen til et langt postklimakterielt liv kan
tænkes at have fundet sted. Men sandsynligheden taler for, at fænomenet er
af nyere dato, mindre end 50.000 år gammelt, i forbindelse med oprindelsen
af den moderne adfærd. Det moderne menneske nød helt fra starten en
økologisk og konkurrencemæssig succes, hvis sidestykke ikke tidligere er set
i menneskets udviklingshistorie, fordi det moderne menneske havde noget som
dets forfædre manglede: Et langt postklimakterielt liv og den dermed
forbundne sociale dynamik, der med et engelsk udtryk betegnes
“grandmothering” (”bedstemor-teorien”).
Årsager til den ændrede livscyklus
Igangsætteren af den ændrede livscyklus hos
mennesket kan være det fødeskifte, der skete samtidig med udviklingen af
Homo for omkring 2 millioner år siden. Med udviklingen af Homo
skete der et skifte bort fra simpel, lettilgængelig planteføde til føde, der
var af høj næringsmæssig kvalitet, men samtidig forholdsvist svær
tilgængelig. Ræsonnementet er, at det kræver viden, indsigt og høj grad af
samarbejde foruden kreativitet at få adgang til sådanne fødeemner. Opnåelsen
af alle disse færdigheder kræver lang tid til indlæring, hvilket igen kræver
en lang barne- og ungdom. Samtidig med fødeskiftet er der derfor sket en
styrkelse af yngelplejen og sammenholdet inden for gruppen (”den udvidede
familie”). Dette har igen medført et fald i dødeligheden blandt børn og unge
voksne og virket som en stødpude mod bl.a. sygdom og angreb fra rovdyr. Da
unge mennesker først og fremmest er under oplæring, deltager de forholdsvis
lidt i produktionen (de bidrager kun lidt til ”familiens underhold”);
tværtimod er de ressourcemæssigt dyre, så nettoregnskabet bliver negativt
(se figur 27). Men dette
kompenseres der så rigeligt for ved høj produktivitet i voksentilværelsen og
ved, at den ældre generation deltager i produktionen (se
figur 27). Alle disse forhold har
bidraget meget væsentligt til artens overlevelse og succes her på Jorden.
Den naturlige udvælgelse har på én gang favoriseret hjernens vækst og et
ændret livsmønster med en forlænget barne- og ungdom og en forøget
livslængde (det sidste ikke mindst som følge af, at produktiviteten stiger
med alderen). Menneskene blev specialister, der kun indtog den højeste
kvalitet af plante- og dyreføde, hvilket blev muligt på grund af den store
hjerne og de dermed forbundne teknologiske færdigheder.
Mennesket adskiller sig også fra alle de
store menneskeaber ved, at manden bidrager væsentligt ved tilvejebringelse
af ressourcer til hele familien. I traditionelle jæger-samler samfund
tilvejebringer manden først og fremmest ressourcer ved at gå på jagt. Jagten
er utvivlsomt den fødeopsøgningsaktivitet, der kræver længst indlæring og
som derfor først sent begynder at give et afkast. Til gengæld bliver
afkastet meget stort, når først teknikken er lært (se
figur 27). Chimpansers føde
består for 95% vedkommende af indsamlede planter (moden frugt), mens kun 2%
stammer fra jagt. For jæger-samlere stammer ca. 60% af fra jagt, mens kun 8%
stammer fra indsamlet, let tilgængelig planteføde. De resterende 32% stammer
fra opgravede rødder o. lign. (figur
28).
En lang række undersøgelser af eksisterende
jæger-samler samfund har bekræftet det ovennævnte ræsonnement. Alle sådanne
samfund kan fremvise en livslængde, der er langt højere end for chimpanser (figur
29) og blandt jæger-samlere, der indtil for nylig ikke har haft adgang
til moderne teknologi og lægevidenskab, overlever 60% af børnene til
voksenalderen (mod 35% af chimpanseunger); mindre end 10% af vildtlevende
chimpanser bliver 40 år, mens over 15% af jæger-samlere bliver 70 eller
mere.
Udviklingen af fødselsakten
Mange kvinder ved fra egen
erfaring, at det at presse barnet igennem fødselskanalen er en besværlig,
langvarig og smertefuld affære. Men det er tilsyneladende prisen, som
mennesket har måttet betale for den store hjerne og den høje intelligens:
Mennesket har usædvanligt store hoveder i forhold til resten af kroppen (figur
30). Undersøgelser af fossiler homininer har vist, at størrelsen af den
åbning i bækkenet, som barnet må passere igennem under fødselen, er
begrænset af vores oprejste holdning. Den snævre og snoede vej som
fødselskanalen udgør, har tilsyneladende besværet menneskets fødsel siden
opståelsen af Homo ergaster for næsten 2 millioner år siden.
Hvis den nyfødtes hoved
betragtes ovenfra er det ovalt med den største diameter forfra-bagtil, mens
det er smallest fra øre til øre. Samme form har bækkenåbningen, hvor barnets
vej gennem fødselskanalen starter. Problemet for mennesket er, at størrelsen
af bækkenåbningen kun lige akkurat tillader passage af den nyfødtes hoved;
desuden skifter kanalen form og retning ned gennem fødselsvejen. Det sidste
betyder, at barnet så at sige må sno sig ned gennem kanalen. Ved
bækkenåbningen er fødselskanalen bredest fra side til side set i forhold til
moderens krop. Midtvejs skifter orienteringen 90°, og den længste akse er nu
forfra-bagtil. Barnet må derfor dreje rundt ned gennem kanalen, så de to
dele af legemet – hovedet og skuldrene – hele tiden er orienteret i forhold
til fødselskanalens længste akse (se
figur 31).
I modsætning til menneskets
snoede fødselskanal bevares samme tværsnit af fødselskanalen hos
menneskeaberne hele vejen igennem fra åbning til udgang. Tværsnittet hos
menneskeaberne er orienteret således, at den nyfødtes hoved hele tiden
vender ansigtet fremad, hvilket indebærer åbenlyse fordele (figur
32). Menneskeaber føder oftest i stående stilling skrævende på
bagbenene. Når ungen fødes kan moderen gribe ned og føre ungens ansigt ud af
fødselskanalen og op mod brystvorterne. Samtidig kan moderen også aftørre
slimen fra ungens mund og næse, så det lettere kan trække vejret. Lige så
snart ungens hænder er frigjorte kan den gribe fat i moderens krop og trække
sig selv det sidste stykke ud.
På grund af fødselskanalens
udformning fødes menneskebarnet med ansigtet bagudrettet. Derfor kan moderen
ikke assistere barnet det sidste stykke ud, hun kan ikke aftørre slimen og
frigøre navlestrengen fra barnets hals eller løfte barnet op til brystet.
For det moderne menneske har svaret på disse udfordringer i forbindelse med
fødslen været at søge assistance. Fødselshjælperen kan udføre al den
assistance, som menneskeabemoderen selv kan klare. Fødselshjælperen kan også
kompensere for det hjælpeløse menneskebarns svage motorik.
Fødselskanalens udformning
hos mennesket kan siges at have haft to konsekvenser. For det første har den
sat en øvre grænse for hjernens vækst inden fødslen. For det andet har den
betydet, at der har været brug for en fødselshjælper i omkring 2 millioner
år. Ikke kun bevidstheden om risikoen for barnet, men også smerte og angst
hos den fødende kvinde selv har drevet denne til at søge hjælp. Fødselshjælp
synes at være et universelt fænomen, der forekommer i alle kulturer.
Til toppen |